Власть технологии и технология власти

Данная статья началась с анекдота: чем человек отличается от золотой рыбки и воробья. А что если воспринять данный вопрос всерьез и сформулировать его в следующей форме: «Чем животные отличаются друг от друга?»

С точки зрения теории эволюции, ответ будет «механизм приспособления к окружающей среде». Иными словами, воробей летает, рыбка плавает, а что делает человек, что выделяет человека из ряда других животных?

У человека особый механизм адаптации, - инструментализация мира. Труд сделал человека человеком, а если еще точнее, - орудия, которые человек использует. Взяв палку в руки, обезьяна перестала быть обезьяной, и стала человеком.

Все в мире человек рассматривает как средство или препятствие к достижению его цели, иными словами, как инструмент, орудие своих интересов, - это и есть основание механизма приспособления человека, это также и основание всей нашей науки и технологии. Таким образом, человек становится человеком через осуществление власти над природой, над средой, которая его окружает.

Отражением этого процесса является язык: человек запечатлевает вещь и действие звуком и тем самым вступает во владение ею, ведь, как известно, давать имена – право господина [i]. Следовательно, рациональность распоряжения, рациональность господства – имманентно заложены в нашей науке и технике.

Техника должна была даровать нам освобождение от бремени природной необходимости - она развивалась как освобождения от соответствующих функций человеческого организма. Сначала происходит усиление и замещение функций двигательного аппарата (рук и ног), затем – производство энергии (человеческое тело), потом – функций чувствительного аппарата (глаз, ушей), и, наконец, функций центра управления (головного мозга) [ii]

[i] Фридрих Ницше «Генеалогия морали», Санкт-Петербург, издательский дом «Азбука-классика», 2008 год, стр. 18

[ii] Юрген Хабермас «Техника и наука как идеология», Праксис, Москва, 2007 годл, стр. 59 – 60

Похожие статьи

Популярное

Эволюционные императивы
Эволюционные императивы
Место правильному питанию - на свалке истории!
DATA_PUBLISHED
IMAGEURL
IMAGE_NAME
IMAGE_CAPTION
IMAGE_DESCRIPTION
IMAGE_HEIGHT
IMAGE_WIDTH

Власть технологии и технология власти

<!-- <p style="text-align: center;"> <img width="562" src="http://marktedin.com/FullMagicJpegs/82_MemoryLapse1.jpg" height="450" align="bottom"> </p> --> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt; text-align: justify;">Данная статья началась с анекдота: чем человек отличается от золотой рыбки и воробья. А что если воспринять данный вопрос всерьез и сформулировать его в следующей форме: «Чем животные отличаются друг от друга?»</span> </p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> С точки зрения теории эволюции, ответ будет «механизм приспособления к окружающей среде». Иными словами, воробей летает, рыбка плавает, а что делает человек, что выделяет человека из ряда других животных?</span> </p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> У человека особый механизм адаптации, - инструментализация мира. Труд сделал человека человеком, а если еще точнее, - орудия, которые человек использует. Взяв палку в руки, обезьяна перестала быть обезьяной, и стала человеком. </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> Все в мире человек рассматривает как средство или препятствие к достижению его цели, иными словами, как инструмент, орудие своих интересов, - это и есть основание механизма приспособления человека, это также и основание всей нашей науки и технологии. Таким образом, человек становится человеком через осуществление власти над природой, над средой, которая его окружает. </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> Отражением этого процесса является язык: человек запечатлевает вещь и действие звуком и тем самым вступает во владение ею, ведь, как известно, давать имена – право господина</span> <!-- <a href="file://nika000/Nika/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%90%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B1%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BC/%D0%A1%D0%A2%D0%90%D0%A2%D0%AC%D0%98/%D0%9E%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8.docx#_edn1"> --> <a href="#ssyl1"></a><span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;">[i]</span><span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;">. Следовательно, рациональность распоряжения, рациональность господства – имманентно заложены в нашей науке и технике. </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> Техника должна была даровать нам освобождение от бремени природной необходимости - она развивалась как освобождения от соответствующих функций человеческого организма. Сначала происходит усиление и замещение функций двигательного аппарата (рук и ног), затем – производство энергии (человеческое тело), потом – функций чувствительного аппарата (глаз, ушей), и, наконец, функций центра управления (головного мозга) [ii] </span> </p> <p style="text-align: justify;"> [i] Фридрих Ницше «Генеалогия морали», Санкт-Петербург, издательский дом «Азбука-классика», 2008 год, стр. 18 </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> </p> <span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14pt;"> </span> <p style="text-align: justify;"> [ii] Юрген Хабермас «Техника и наука как идеология», Праксис, Москва, 2007 годл, стр. 59 – 60 </p>